大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于为什么没事别去寺庙，去寺庙不能穿的颜色这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、为什么一个人不去庙里
民间自古流传着一句话叫：“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树。”这句话是古人对人性的深刻理解，并总结出智慧的座右铭，那么这句话的含义是什么？背后隐藏着多么什么样的故事？
事实上，这句话是从无数祖先的经验教训中汲取的。从字面上讲，它告诉我们一个人的时候不要去寺庙，两个人的时候不要往井下探，三个人的时候不要一起抬树木。其实在后面还有另一句话，那就是独坐莫凭栏，意思是一个人千万别在池塘旁边发呆，一个人心情不好的时候容易胡思乱想，看着平静的水面，一个想不开跳了下去那就造成无法挽回的后果。
在古代，社会治安不如现在，那么多偏远或破败的庙宇成为逃犯或强盗的安全避难所。据史料记载，唐代有人甚至以寺庙的名义**商人或行人，虽然最后事情被揭露出来，坏人受到应有的惩罚，但是从此寺庙就落下了不好的名声，很多人在路上都不愿停留在寺庙里。
两人不看井又意味着什么？这里有一个故事，从前有两位同乡一起去北京参加考试，结果他们半路上把银两花得所剩无几，二人不得不节衣缩食，风餐露宿，饥寒交迫。中途路经一地，发现了一口井。其中一人想赶紧打些水喝，而另一个人在他的后背起了谋财害命的念头。当同伴打水时，轻轻推他下井，顺带拿走同伴剩下的少许银两，这不仅减少了一个参加考试的竞争对手，还多了一些银两，后面的路程也不会如此艰难，最重要的原因是当时只有他们两个人在那里，即使尸体被发现，也无人知道凶手是谁。所以，老祖宗教育我们，两个人出行，没事别乱溜达，为了自己，也为了对方！
三人抬树是一项技术活，两个人一头一尾，一个人在中间，如果有任何两个人商量好了坑另外一个，那么另外一个人就要倒霉了，轻则受点累，重则受伤。众所周知，所有人都是存在私心的，在团队合作中，一个人与谁相处得好，就会稍微偏向那一边，而另一边的负担就会变得重。所以当三个人一起工作时，必须处理好人际关系关系，防止受到孤立的，否则，吃亏的永远是自己。
二、为什么不要随便进寺庙
年轻人不要经常去寺庙是因为年轻人其实都是血气方刚，充满了希望，寺庙这个地方让人很平静，年轻人来了就没有那种冲劲了，所以不太好。还有一种说法是年轻人对寺庙的很多规矩都不懂，经常去寺庙，也会经常的**规矩，所以还是少去好。
1.其实不分年轻或年长，心中有佛，心存善念，诸恶莫作，长积功德，只要有心，我佛慈悲，都会保佑
2.年轻人经常去寺庙不但浪费时间、浪费金钱，精神涣散，不能集中，念佛不会成就。
3.年轻人经常去寺庙浪费精神、财力，那都还是小事;学的东西不专，夹杂许多的是非，夹杂许多不必要的烦恼，这才是大事。
4.简单来说，心中存善念，心中有佛，佛祖都会保佑。
1.寺庙、道观、堂口，包括教堂等地，皆是人神集中交流的地方，除了人自身之外，除了肉眼看到的塑像法身之外，还有很多灵体存在于同一空间之内。在过了下午1点以后，清晨5点之前，是不建议大家去庙里朝拜的，更何况在寺庙居住呢。如无特殊情况，这个时间段均应远离寺庙为佳。
寺庙收留的也皆是“无家”之人。既然是红尘在家人，离不开家，又何必再寺庙居住呢。冒然的在寺庙居住，甚至包括在寺庙里随便乱动一些摆设、法器以及随便吐痰、解手方便等皆有可能触犯灵体，所以大家在庙里朝拜的时候，一定要严格的遵守寺庙里的规矩才是。
3.寺庙里天王殿内弥勒佛的身后是韦驮菩萨，韦驮菩萨背对庙门，正视大雄宝殿之中的佛祖释迦牟尼佛，而佛祖的背后，多数则是供养的南海滴水观音，普度众生。而在寺庙斋堂厨房中，还供养着咱们庙里的灶**，即监斋菩萨。寺庙的厨房和寮房同样不可随便进入，以免冲撞出家人，和尚、尼姑、道士、道姑在萨满仙门中均有特殊的气场和含义，一旦冲撞，其严重程度远远超过煞气的冲撞。
进寺院，入道观，这些规矩一定要懂得
进寺院也好，进道观也罢，我们第一个原则就要保证，不要随便地取寺院或者道观的一针一线，就像我们八路军当年的三**律八项注意一样。寺院的花果，不要轻易摘。注意哟，这都非常重要。“施主一粒米，大如须弥山。今生不了道，披毛戴角还。”寺院里面的大部分物品都源自于施主的供养，一针一线不可轻动。即使是师父让你吃，记得也不要忘记，在功德箱内放下一定的随喜金，以示供养。
三、为什么上了一定年纪的,很多人看到寺庙都不愿进去
1、人上了年龄很多人不愿再进寺庙，这个问题看是一个简单的事情，其实这里面有着非常深刻的学问和人对生命的感悟。寺庙是什么地方，对善良的人来说，他是一个净化心灵，提高觉悟，向往美好未来，崇拜神灵的地方。对贪婪者，他是一个求起福报寻求避护消灾免难的场所。对犯罪贫穷和精神空虚之人，他却是一个寻求忏悔，寄托情感和希望之地。所以说寺庙是一个神圣庄严同时也是人民有所诉求的复杂之地，为什么人年龄越大，反而就越不愿进去呢？这主要是随着年龄的增长，对社会，对生活，对人生逐渐有了较深的了解和深切的认识，让他慢慢明白年轻时的无知，知道了幸福快乐健康不是靠乞求而来，事业丶爱情，财富的获取得靠善良，诚信，勤劳，努力，行善方能积德，一分汗水才会有一份收获，改变自己的命运不是靠神灵保佑，广结善缘，多做好事，勤劳智慧，发奋图强，尊老爱幼就是不去拜佛烧香，天地神灵也会保佑你，作恶多端，好逸恶劳你就是天天磕头又有何用，这大概就是主要原因。
2、题主在问这道题时是设置了前提的，那就是——每次到风景点，本想进去看看，可他们就远远看一看不愿进去参观，这是为什么呢？
3、我是一名皈依三宝的俗家**，同时也是位上了年纪的人，完全可以理解这些来到景区见到寺庙本想进去看看，但最后又决定不入内的内在原因。
4、可以肯定，这些老人心中是有佛的，而且见到寺院他们内心也很想进去，在佛前上柱香、在功德箱中放些香火钱。最后之所以压抑了自己亲近佛的愿望选择了敬而远之，极有可能是早些年在外旅游时进入寺庙被所谓的“高香”给坑过，心中留下了较深的阴影。有些老人则是道听途说了解了一些有关寺庙的负面消息。所以现在同样在景点看到寺庙，这种阴影便条件反射般的出现在脑海中促其产生抗拒心理。
5、我们知道，佛是神圣的所以才让人景仰；寺院是清静的所以才使人亲近。寺院是道场、佛界是净土。但却因为功利而又浮躁的社会使其蒙尘。有些急功近利而又“不畏因果”之人，穷其各种手段借“佛”生财。他们或承包宗教场所的场地，或干脆与地方联手新建寺庙，使寺院这种清静的修行道场变成喧嚣的赚钱的市场。借信众尤其是老年人对佛的?**拧辈捎糜盏际降男睦砉ナ疲蛊湓诓幻鞑话椎拿曰笞刺绿颓Ｃ肮┭Α保翟蚴欠柿怂饺说难Ｕ馄渲幸膊环σ恍┒⑸险饪椤暗案狻钡牡胤秸怯萌Φ哪О艚健⒚氯ξ扒８呙牌薄⒏呦汛筇拖憧偷暮砂８涣说胤健⒓恿苏āＶ种帧拔捶ㄊ贝钡墓窒螅饶ê诹朔鸾痰男蜗笥趾瞬簧衮系姆鸾绦胖诘男摹?
6、好在国家及时出手， 2015年4月，国家宗教局、**部、**、文物管理局、**、住房城乡建设部联合下发《关于开展整治违法违规设立功德箱等借教敛财问题专项工作的通知》。这项整治工作整整持续了三年，大大涤荡了宗教活动场所的污泥浊水，净化了宗教活动场所的大环境，还了宗教活动场所一片蓝天……
7、之所以到现在还会出现老年人来到景区寺院想进又不敢进的情况，主要还是因为老人胆小怕事，正所谓“**越老，胆子越小″。他们内心对佛是敬畏的，尤其害怕在寺院内招惹是非，特别是曾经被坑过的老年人。有着强烈的“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的畏惧心结。今天借回答这道题的机会我想告诉信佛的老兄弟、老姐妹们，经过强力整治后的寺院再也不是几年前可以“藏污纳垢”的场所，大家也不用再担心被坑、被骗。对此，我有着切身体会——
8、 2010年，我与老伴带着姐姐到广西旅游，在桂林的七星岩景区一座寺庙内，我们跟在一个旅游团后面听导游讲解，中途导游请了一位“出家人”出来“指点迷津”，那位“出家人”没说上二句便将手指向我让我跟他到一个小房间内，先是云山雾罩的说了一通“禅理”，然后就说我是个有大福报的人要在佛前为我上一柱祈福香。我问他要多少钱？他便说钱越多、福越大！我说出门没带什么现金，他指着桌上的一台刷卡机说:没关系，可以刷卡。那一年我刚皈依三宝，对出家人是很敬重的。但眼前的场景让我心头有种说不出的滋味，最后我掏出钱包取出八百块钱告诉他就给这么多了！他也没过多勉强，只是说了几句祝福的好话便将我送了出来。后来，随着对佛教的逐步了解，参访过的寺院越来越多，面聆高僧开示的机会也越来越多。才知道大部分的寺院都是弘法利生的**道场，大部分出家人也是慈悲为怀、主张正行正信。所以，我现在旅游每到一地都必然会去当地的名寺古刹参访礼佛，每一次走进名寺古刹，心境就特别的空?鳌蚕椋坪跏窃独牍氏绲挠巫踊氐郊抑械母芯酢６悦?**越来越淡薄、心境越来越平和、身体状况较十年前也有了大幅改善……
9、我现在就是一个远远看下寺庙，一般不进去**的人。
10、一是看得多了。著名的寺庙如五台山上的寺庙、陕西扶风法门寺、河南洛阳白马寺、青海西宁塔尔寺、甘肃甘南拉卜楞寺、****大昭寺等都去过。寺庙内的陈设大同小异，没有新鲜的东西。
11、二是对佛教不感兴趣，与佛无缘。我既不信佛，如何去虔心拜佛。
12、三是好多地方的寺庙已经不像宗教场所了，倒是个生意场。据说有些寺庙是由人承包的。我在农村有个远房亲戚，好像就有一个度牒，他没事就到寺庙里去赚钱了，家里妻儿老小一大群人就靠他养活呢。
13、过去，到寺庙参观时，也被导游和僧人忽悠过，化了大钱买高香。佛祖的声誉也被一些钻进钱眼、浑身铜臭的不孝**玷污了。有些寺庙的香烟燎绕之中，有阿堵物的味道。
14、吃一堑长一智，所以也就敬而远之了。
关于为什么没事别去寺庙，去寺庙不能穿的颜色的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。